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L’Union européenne est à la croisée des chemins, la crise des migrants et le Brexit l’attestent suffisamment. Union politique non étatique, après s’être autodétruite par deux guerres mondiales, l’Europe sait qu’elle ne peut exister et ne peut être entendue au niveau mondial que si les États européens s’unissent non seulement…
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Pour l’heure davantage connu et reconnu en tant que sociologue, Georg Simmel a pourtant développé une oeuvre extrêmement stimulante pour la philosophie. Trop philosophe aux yeux des sociologues, trop sociologue aux yeux des philosophes, il a pâti d’une double quali cation qui aurait dû lui valoir au contraire reconnaissance et…
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Hobbes n’est évidemment pas un penseur libéral. Poser la question de son libéralisme n’aurait tout simplement pas de sens. En revanche, il y a un bon nombre d’aspects de sa pensée dans lesquels la tradition libérale s’est reconnue : la théorie des droits individuels inaliénables, le calcul de l’intérêt repris…
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« Le XXIe siècle sera religieux ou ne sera pas ». La plupart de nos contemporains, opinion publique, spécialistes des religions et philosophes confondus, sont convaincus de la justesse de ce pronostic que l’on a prêté à Malraux. Dans cet essai, nous montrerons à l’inverse que le diagnostic de Nietzsche,…
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La coutume constitue l’un des thèmes majeurs des Essais. Montaigne est fasciné par son pouvoir immense sur notre vie, tant individuelle que collective, et par l’extrême diversité des formes qu’elle est susceptible de lui donner. Dans le contexte de la découverte du Nouveau Monde, il pense l’inquiétante relativité de nos…
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Le rapport entre le pouvoir et le peuple, question majeure du politique, ne cesse d’être interrogé depuis Le Prince de Machiavel. Parler d’ambivalence serait un euphémisme : le pouvoir manipule, instrumentalise, écrase parfois le peuple, et pourtant il se nourrit de lui, se repose sur lui et craint par-dessus tout…
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Axel Honneth, nouveau représentant de l’École de Francfort, articule une théorie descriptive de la reconnaissance à la dimension prescriptive d’une théorie morale. A l’ère de la mondialisation de la reconnaissance, notre « vivre ensemble » s’articule non seulement autour d’un concept, mais surtout d’une éthique concrète : il faut reconnaître…
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Qu’est-ce que le psychanalyste Jacques Lacan visait à faire avec son fameux Séminaire tenu à Paris pendant près de trente ans: une œuvre de savoir, une approche de la vérité, une théorie du réel? À quel genre de discours l’enseignement de Lacan appartient-il? Quelle position y adopte-t-il séance après séance:…
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